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關於DvT連載

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前年(2022)年曾經在臉書上用五天，寫了五篇短短關於DvT一些核心概念的介紹 覺得很適合整理起來，重新編輯後如下： #1 今天(雖然已經過了幾十分鐘)是情人節，最常聽到「我愛你一輩子不會『改變』」​ 天啊！真的不會改變嗎？​ 撇開繼續待在關係裡(仍遵守承諾在婚姻或情感關係)​ 今天這個愛，跟昨天這個愛還一樣嗎？今年的愛跟十年前的還一樣嗎？​ 如果一樣，怎麼會今天看對方、看滿屋子亂，一看就不瞬眼，但前陣子卻可以完全不在意呢？​ 所以就不用說，那個你「變心」(註1)了～你以前可以陪我一起做瑜珈，為什麼現在不行～​ "系哩~話若是講透支啊~目屎是揮莫離啊~"​ 這就是人跟這世界的宿命，沒有什麼不變的。不只今天跟昨天的差異，可能這一刻的我，已經跟上一刻我不同了。​ 「變化」有時候挺叫人害怕的，因為會怕「失控」，所以我們會需要「穩定」，來感覺到安全​ 但有時候一成不變，也是讓人覺得很無聊，缺乏生命力，對嗎？​ 吼…人好難搞喔，到底要變不變啦？！​ ​ 或者為了因應這個變，我們漸漸形成一些不變的東西，好感覺安全「活下來」​ 但變，沒有一個時刻不在發生的​ 這就是DvT的核心哲學。​ 註1：2024/2/27加註，最近看作家H、網紅peeta葛格的感情新聞，真是很有這種「變」的體悟啊 ​ -- #2 今天是元宵節，你知道元宵節的「傳說」是什麼嗎？ 據說，有個獵人誤殺闖入人間的神鳥，於是天帝打算派天兵天將元月十五下凡放火 天帝女兒知道了，不忍百姓無辜受牽連，於是告訴人們當日掛上燈籠，燃放鞕炮 就可以讓天帝誤以為是滿佈火光，而逃過一劫 這個傳說，雖然不合理處甚多 但讓我連結到DvT裡，很重要的元素，那就是「身體」 相較其他療法，身體只有作為思考與感受的載體，在DvT裡，我們還直接透過身體行動 －－身體具有表達性。 同時，當我們的身體直接「看到」、「聽到」、「摸到」他人的表達時 又會帶給我們更多直接的感覺，意象，與聯想。 就像天帝看到燈籠火與鞭炮聲，誤以為是天兵天將的大火 而不同人的身體，會有不同的表達， 我們感知到不同身體的表達，也會產生不同的聯結與想像 這是比用口語討論，更直接、強烈感受的部份 自然比口語或認知討論，啟動的改變，是腦內更原始的部份 -- #3 你正在做什麼呢？ 你此刻正在看著我的臉書 某個你正在思索我寫的東西 你心裡可能有些感覺或判斷，像是「這...
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[聯合報鳴人堂稿 ] #MeToo運動省思：避談「情慾」，情感教育永遠缺了一塊

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接受邀稿， 10 Jul, 2023  原出處： https://opinion.udn.com/opinion/story/10124/7289400 這陣子台灣的 MeToo 運動掀起浪潮，除了有當事人陸續指認名人對他們曾做出的侵害行為外，在後續關於 性騷擾 的討論，也有男性開始焦慮或反思，自己過往是否因追求過當，也曾是性騷擾的「加害者」。 然而，我認為這些討論混淆了至少兩種完全不同的性騷擾型態：一種是濫用權力，違反他人意願、占人便宜的行為，這也是《 性騷擾防治法 》裡重要的定義之一；另一種則是人和人之間的界線，無論女性或男性，如何面對慾望和被慾望之間的主客體關係。 其中談到後者，關於人與人的界線與互動，我不認為是完全可以藉由法律規範的，反而突顯出我們教育裡的缺失，也就是長期以來避談情慾，孩子們只好各自摸索。近日 台中立人高中就爆發學生投訴校方禁止談戀愛 ，就能看出直至今日學校教育還是用懲罰與規則在教育孩子們的情感發展。儘管教改多年，我們對於未成年的親密關係，一直偏向防堵的政策，不但不鼓勵他們發生，就更遑論鼓勵他們去談論、思考和感受，面對情慾各種可能遇到的處境。 迴避「情慾」的性教育和情感教育 校園裡與情慾有關的教育，有「性教育」和「情感教育」，但當我們談「性教育」時，常過度著重在生理功能的介紹，或是用某種道德正確之姿，談性必須發生在適當的情感基礎，卻沒有討論怎麼建立好的情感基礎，沒有情感對象時，又要如何面對自己的慾望。 另一方面，「情感教育」卻也是用無性、撇除慾望的方式在討論，彷彿大家的親密關係，都是「柏拉圖式的戀愛」，更別提如果想跟另一人有身體上的親密，可以怎樣表達、怎樣拒絕，除了同意與不同意外，更重要的是，理解「我內在是什麼狀態？」「我又能否理解和感知對方？」是重要的自我提問。 這些情感和慾望，並不像是非題一樣，只有對錯兩種答案，因為人和人之間相處的界線，會隨著關係的不同與深淺，存在不同的界線。可能因為我喜歡你，我願意跟你身體接觸，但也可能因為我今天心情不好，就算我喜歡你，也不想有身體接觸。覺察這些無論是自己或對方的界線，並不是老師教公式，學生代入即可，而是需要練習覺察自己和他人的感受，所以很需要讓學生有空間可以談論他們內在真實的感受和想法，去梳理經驗。 性別刻板印象不利於覺察界線 此外，校園或社會整體風氣也存在刻板的性別二分，常常把「男性是慾望的...
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