關於「生命故事」
之前，為了宣傳「創作我的生命故事」工作坊，書寫了四篇關於生命故事的連載
現在，集結在一起，如下：
現在，集結在一起，如下：
生命故事 連載Ⅰ
我與生命故事的緣份，源自1995-1998年間在輔大跟老翁(翁開誠，我的指導老師)的學習經驗
當時，我們學習同理心的方式，有別於一般市面上使用口語練習的教材
(市面上就是那種像作文長句縮短、抓情緒核心的例句，聽完一段話後會說：「你(發生)……，所以你感到…」，我那時在張老師接受義張培訓，用的也就是這套助人歷程)
課程的前半學期，我們從電影中看別人的生命，
後半學期，每個人有三節課的時間，談自己的生命故事，也從同學和老師們的回應中討論
後來，我自己在論文研究「新手的學習歷程」時，也就加入生命故事的書寫
從我自己和我的受訪者身上，發現學習不是憑空架構的，是過去生命故事與學習諮商歷程的交響
此外，弱勢族群談生命故事，很容易看見相同的社會脈絡，很有共鳴
因此這套方法，後來發展成「同志諮詢熱線」義工培訓必經的歷程
我說的這段「歷史(故事)」想要彰顯的，不是誰發明了這個方法或取向
事實上，Adler就使用了類似的手法-「早期回憶」
而是想要突顯，對照敘事治療是"西方"Michael White等人對實証主義的反思與反動
在台灣這塊土地上，像老翁之類的前輩，也在反思當時的心理學學術與實務
－實証主義過度強調實驗與統計、過度強調口語的同理心訓練
對一個人的理解，可以不要只是透過單面鏡，對行為片面的觀察就做判斷嗎？
更深層的同理心，或許不只有是擷取一段話的理解，而是對整個人生命，有種連貫和統整的理解
就像當時老翁給我們看的第一部電影「大地的女兒」
述說一個自小和母親躲在深山，但後來母親死後被發現的成年女性，但言語表達能力卻相當弱
因此被誤以為是一個「野女孩」（意即由動物扶養長大，無法以人類言語和行為生活的＂野人＂）
由於奇特，被看上成為研究對象，也被記者等成為報導焦點，打亂她的生活
因此當她＂被移到＂醫院去被研究時，她因為過度驚嚇，不發一語，只不斷用頭撞玻璃
在單面鏡外看到的專家，就論定她有「自閉症」
但如果有機會看她整個生命歷程，就會知道那是專家的「謬誤」
在我們這個強調效率、速度愈來愈快的年代
我們愈來愈沒有耐性去理解，
包括各種醫療、助人專業可能都是
我們急著做診斷(判斷)，但我們忽略了人的生命裡更多更廣的面向
這些是生命故事，之所以很重要、有意義的地方
拿回對自己生命的「話語」權與「詮釋」權
我與生命故事的緣份，源自1995-1998年間在輔大跟老翁(翁開誠，我的指導老師)的學習經驗
當時，我們學習同理心的方式，有別於一般市面上使用口語練習的教材
(市面上就是那種像作文長句縮短、抓情緒核心的例句，聽完一段話後會說：「你(發生)……，所以你感到…」，我那時在張老師接受義張培訓，用的也就是這套助人歷程)
課程的前半學期，我們從電影中看別人的生命，
後半學期，每個人有三節課的時間，談自己的生命故事，也從同學和老師們的回應中討論
後來，我自己在論文研究「新手的學習歷程」時，也就加入生命故事的書寫
從我自己和我的受訪者身上，發現學習不是憑空架構的，是過去生命故事與學習諮商歷程的交響
此外，弱勢族群談生命故事，很容易看見相同的社會脈絡，很有共鳴
因此這套方法，後來發展成「同志諮詢熱線」義工培訓必經的歷程
我說的這段「歷史(故事)」想要彰顯的，不是誰發明了這個方法或取向
事實上，Adler就使用了類似的手法-「早期回憶」
而是想要突顯，對照敘事治療是"西方"Michael White等人對實証主義的反思與反動
在台灣這塊土地上，像老翁之類的前輩，也在反思當時的心理學學術與實務
－實証主義過度強調實驗與統計、過度強調口語的同理心訓練
對一個人的理解，可以不要只是透過單面鏡，對行為片面的觀察就做判斷嗎？
更深層的同理心，或許不只有是擷取一段話的理解，而是對整個人生命，有種連貫和統整的理解
就像當時老翁給我們看的第一部電影「大地的女兒」
述說一個自小和母親躲在深山，但後來母親死後被發現的成年女性，但言語表達能力卻相當弱
因此被誤以為是一個「野女孩」（意即由動物扶養長大，無法以人類言語和行為生活的＂野人＂）
由於奇特，被看上成為研究對象，也被記者等成為報導焦點，打亂她的生活
因此當她＂被移到＂醫院去被研究時，她因為過度驚嚇，不發一語，只不斷用頭撞玻璃
在單面鏡外看到的專家，就論定她有「自閉症」
但如果有機會看她整個生命歷程，就會知道那是專家的「謬誤」
在我們這個強調效率、速度愈來愈快的年代
我們愈來愈沒有耐性去理解，
包括各種醫療、助人專業可能都是
我們急著做診斷(判斷)，但我們忽略了人的生命裡更多更廣的面向
這些是生命故事，之所以很重要、有意義的地方
拿回對自己生命的「話語」權與「詮釋」權
生命故事 連載Ⅱ
整理生命故事，有一個很重要的元素叫做「記憶」
我來問個奇怪的問題：
你覺得記憶是什麼「形態」？是「固體」？是「液體」？還是「氣體」呢？
如果是固體的話，就好像意謂著，記憶就像是一個「結晶」，不會再變化了！
很多時候，我們是抱持這樣的想法，所以「往事不堪回首」。
不是真的不能回首， 是一個不好的感覺黏在那個經驗裡，
所以我覺得我只要想起這段回憶，那個不好的感覺就會發生
但其實記憶未必是固態的，有時候是氣態(感覺得到，卻已難描述發生什麼事)
有時候是液態的(隨著我們不同的狀態，回憶起，就會有不同的感受)
我有一個經驗，是在某段情傷分手之後
一開始，經過A路的時候，我覺得很難過、很悲傷
因為過去常常跟前情人經過那條路
因為想到我們已分開的事實，就覺得很失落
後來，因為我開始接受心理諮商，也整理自己情傷的經驗
再經過A路，我心情變得不太一樣
由於我已經放下，再想起那段感情
我反而想到的，都是過往他騎摩托車載我的甜蜜
我心裡反而充滿感謝，也感謝自己可以走過情傷。
多年後，有一次我因為工作，再次經過A路
而且是從另一個方向走，發現原來A路是連接到B路，我心中就充滿驚喜
從前談那段感情時，雖然都經過兩條路，但我沒留意過兩條的關係
所以這次，我不是沉浸失戀的難過，也不是過往的甜蜜
反而是一種發現新大陸的驚喜。
這三次，都跟A路，也跟過往戀情的回憶有關
但因為在不同狀態，這個記憶的感受(形狀)就很不同。
這是為什麼，我很鼓勵大家要聊自己生命故事
因為當我有機會聊這些經驗
記憶的形狀，才有機會從固態變成液態
或是從模糊不清的氣態，變成液態
從某種痛苦的固態形狀，轉變成其他的感受
從神經科學的研究，也會証實，記憶其實是一連串的神經的激發
而並不單單只儲存在一個位置
所以說來，整理生命故事，應該也算是鬆鬆記憶的筋膜吧！
整理生命故事，有一個很重要的元素叫做「記憶」
我來問個奇怪的問題：
你覺得記憶是什麼「形態」？是「固體」？是「液體」？還是「氣體」呢？
如果是固體的話，就好像意謂著，記憶就像是一個「結晶」，不會再變化了！
很多時候，我們是抱持這樣的想法，所以「往事不堪回首」。
不是真的不能回首， 是一個不好的感覺黏在那個經驗裡，
所以我覺得我只要想起這段回憶，那個不好的感覺就會發生
但其實記憶未必是固態的，有時候是氣態(感覺得到，卻已難描述發生什麼事)
有時候是液態的(隨著我們不同的狀態，回憶起，就會有不同的感受)
我有一個經驗，是在某段情傷分手之後
一開始，經過A路的時候，我覺得很難過、很悲傷
因為過去常常跟前情人經過那條路
因為想到我們已分開的事實，就覺得很失落
後來，因為我開始接受心理諮商，也整理自己情傷的經驗
再經過A路，我心情變得不太一樣
由於我已經放下，再想起那段感情
我反而想到的，都是過往他騎摩托車載我的甜蜜
我心裡反而充滿感謝，也感謝自己可以走過情傷。
多年後，有一次我因為工作，再次經過A路
而且是從另一個方向走，發現原來A路是連接到B路，我心中就充滿驚喜
從前談那段感情時，雖然都經過兩條路，但我沒留意過兩條的關係
所以這次，我不是沉浸失戀的難過，也不是過往的甜蜜
反而是一種發現新大陸的驚喜。
這三次，都跟A路，也跟過往戀情的回憶有關
但因為在不同狀態，這個記憶的感受(形狀)就很不同。
這是為什麼，我很鼓勵大家要聊自己生命故事
因為當我有機會聊這些經驗
記憶的形狀，才有機會從固態變成液態
或是從模糊不清的氣態，變成液態
從某種痛苦的固態形狀，轉變成其他的感受
從神經科學的研究，也會証實，記憶其實是一連串的神經的激發
而並不單單只儲存在一個位置
所以說來，整理生命故事，應該也算是鬆鬆記憶的筋膜吧！
生命故事 連載Ⅲ
其實要說自己的故事真的不是一件太容易的事
你有沒有過那樣的經驗
一個久違的朋友問你一句：「你最近好嗎？」
心裡頭愣了一下下
我要跟他說真的好不好呢？還是這只是一句客套寒暄
大部分我們可能習慣後者了
如果要認真回答這個問題，答案其實不那麼二元
當然有好也有不好的部分，重點是「你有時間聽嗎？」
「聽故事」在說自己生命故事的歷程是非常重要的
沒有一個好的聽者，或一個有利敘說的氛圍
故事是很難說下去的
尤其生命故事在初期整理時，相當鎖碎與時序混亂
畢竟，我們也不是一個準備出版自傳的人
看似雜亂無章是難免的
這時候，有個能耐性傾聽的人，是相當有幫助的
話說大家都以為傾聽這件事很簡單，彷彿有耳朵就能做到
但並非如此
傾聽並不是一個被動的動作，相反地，是一個積極的行為
必須要打開耳朵、用心去聽，是一種感同身受的聽
不信的話，你可以試試看
找個朋友要跟你抱怨工作上的不愉快
基本上聽了不出10分鐘，你可能會開始想建議他「你應該怎麼做…」
或者溫和一點「如果是我，我就會…」
但困難的就是，我們都不是對方，
對方也不是我們，因此勢必與我有不同選擇和行為表現
所以，是什麼讓他這麼做呢？
帶著多一些好奇，會比較容易聽進去
當我們聽不進去的時候，其實反映的是我們被卡住的部份
也許是「我今天好累，不想再接別人的東西了。」
或者「他怎麼可以這樣做，實在太違反我的價值觀。」
還有「他這樣好辛苦喔，我實在不忍他看他這麼辛苦。」
怎樣叫適合呢？
借我挪用論語的「友直(真誠、直接)、友諒(包容、支持)、友多聞(見多識廣不會大驚小怪，也會從多元角度看待)」
所以如果你想分享自己的生命故事
請找到適合的人選，或組成一個有共識的支持性團體
假如真的都不行
就像國王的理髮師需要一個樹洞
提起筆吧！像日記本一樣的手札，也會是最貼心的旅伴
其實要說自己的故事真的不是一件太容易的事
你有沒有過那樣的經驗
一個久違的朋友問你一句：「你最近好嗎？」
心裡頭愣了一下下
我要跟他說真的好不好呢？還是這只是一句客套寒暄
大部分我們可能習慣後者了
如果要認真回答這個問題，答案其實不那麼二元
當然有好也有不好的部分，重點是「你有時間聽嗎？」
「聽故事」在說自己生命故事的歷程是非常重要的
沒有一個好的聽者，或一個有利敘說的氛圍
故事是很難說下去的
尤其生命故事在初期整理時，相當鎖碎與時序混亂
畢竟，我們也不是一個準備出版自傳的人
看似雜亂無章是難免的
這時候，有個能耐性傾聽的人，是相當有幫助的
話說大家都以為傾聽這件事很簡單，彷彿有耳朵就能做到
但並非如此
傾聽並不是一個被動的動作，相反地，是一個積極的行為
必須要打開耳朵、用心去聽，是一種感同身受的聽
不信的話，你可以試試看
找個朋友要跟你抱怨工作上的不愉快
基本上聽了不出10分鐘，你可能會開始想建議他「你應該怎麼做…」
或者溫和一點「如果是我，我就會…」
但困難的就是，我們都不是對方，
對方也不是我們，因此勢必與我有不同選擇和行為表現
所以，是什麼讓他這麼做呢？
帶著多一些好奇，會比較容易聽進去
當我們聽不進去的時候，其實反映的是我們被卡住的部份
也許是「我今天好累，不想再接別人的東西了。」
或者「他怎麼可以這樣做，實在太違反我的價值觀。」
還有「他這樣好辛苦喔，我實在不忍他看他這麼辛苦。」
怎樣叫適合呢？
借我挪用論語的「友直(真誠、直接)、友諒(包容、支持)、友多聞(見多識廣不會大驚小怪，也會從多元角度看待)」
所以如果你想分享自己的生命故事
請找到適合的人選，或組成一個有共識的支持性團體
假如真的都不行
就像國王的理髮師需要一個樹洞
提起筆吧！像日記本一樣的手札，也會是最貼心的旅伴
生命故事 連載Ⅳ
這個禮拜偷懶，打算四集就給他結束(感謝星期一是假日，給它當藉口)
其實有很多可以聊，例如：
關於如何喚起故事(有興趣可以參考一本絕版書《沙發上的說話課》)
關於故事性思考的歷程(可以用來探索如何拼故事)
但我卻想聊一個有點冷門的議題
姑且，我把它叫做「美感描繪」
過去，在生命故事團體或工作坊的時候
我通常會邀大家做一個練習
試著把某段記憶裡的畫面，說的豐富
(像是在這個畫面，我在畫面的哪裡，旁邊有哪些人/物，在我的哪個方向，臉上有什麼表情，身上衣服是什麼顏色、手上有什麼…)
有時候這挺難的，尤其對某些人來說，記憶最後只剩下一種「感覺」，很難描繪場景畫面
但如果可以的時候，會有意想不到的效果
一來，這故事會鮮活起來，我容易會有感受
當情緒流動的時候，我們心的狀態就會比較健康
二來，還記得我們前面說，記憶如何從固態變液態嗎？
美感描繪就是一個重要的過程
曾有個夥伴分享，小時候孤單的感受
但是，當他細細去描繪那時候的畫面時，她發現身邊有一隻狗
而那隻狗，其實一直陪伴著他，只是當時沒有留意到
很奇妙的，在那一刻，孤單的感覺就消融
反而多了一份感動
美感描繪，其實考驗的也是我們對「效率」的抵抗
太在乎效率，我們可能只想知道故事的結尾，而不想去細細體會過程
但人生，妙的就是(難的也是)過程，不是嗎？！
美感描繪，是很需要平日就開始鍛練的
這個禮拜偷懶，打算四集就給他結束(感謝星期一是假日，給它當藉口)
其實有很多可以聊，例如：
關於如何喚起故事(有興趣可以參考一本絕版書《沙發上的說話課》)
關於故事性思考的歷程(可以用來探索如何拼故事)
但我卻想聊一個有點冷門的議題
姑且，我把它叫做「美感描繪」
過去，在生命故事團體或工作坊的時候
我通常會邀大家做一個練習
試著把某段記憶裡的畫面，說的豐富
(像是在這個畫面，我在畫面的哪裡，旁邊有哪些人/物，在我的哪個方向，臉上有什麼表情，身上衣服是什麼顏色、手上有什麼…)
有時候這挺難的，尤其對某些人來說，記憶最後只剩下一種「感覺」，很難描繪場景畫面
但如果可以的時候，會有意想不到的效果
一來，這故事會鮮活起來，我容易會有感受
當情緒流動的時候，我們心的狀態就會比較健康
二來，還記得我們前面說，記憶如何從固態變液態嗎？
美感描繪就是一個重要的過程
曾有個夥伴分享，小時候孤單的感受
但是，當他細細去描繪那時候的畫面時，她發現身邊有一隻狗
而那隻狗，其實一直陪伴著他，只是當時沒有留意到
很奇妙的，在那一刻，孤單的感覺就消融
反而多了一份感動
美感描繪，其實考驗的也是我們對「效率」的抵抗
太在乎效率，我們可能只想知道故事的結尾，而不想去細細體會過程
但人生，妙的就是(難的也是)過程，不是嗎？！
美感描繪，是很需要平日就開始鍛練的
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